طريق السعاده

كمهمهٍ في السراب يلمحُيدأبُ فيه القوم حتي يطبحواثم يظلون كأن لم يبرحواكأن أمسوا بحيث أصبحواضيعوا أعمارٍ نفسية في طلب أغراض خسيسةأما إنك لو سألتهم جميعا من راء ذلك السعي واللهث ما تريدون؟لأي شيءٍ تهدفون؟ لأجابوك الحياة الطيبة نريد إلي السعادة نهدف نرقدُ نعدوإلي سرور النفس ولذة القلب ونعيم الروح وغذائها ودوائها وحياتها وقرة عينها نطوق.أرادوها فأخطأوا طريقها وتاهوافعطشوا وجاعوا وعلي الوهم عاشوا فصار حالهم كمن سُقيَ علي الظمأ بالسراب والآم وكانوا كمن تغدي في المنام وفي تيههم فقدوا حاسة الشم والذوق فلم يفرقوا بين الروائح العطرة من القذرة ولا العذب من الفرات فشقوا وتعسوا ويظنون أنهم سيسعدون غفلوا في تيههم عن داعي الحق علي الطريق وهو يندبهم ويقولمهلاً مهلا والله لا يسعدُ النفس ولا يزكيها ولا يطهرها لا يذهب همها وغمها وقلقها ويسد جوعتها وظمأها ويعيد لها شمها وذوقها إلا الإيمان بالله رب العالمين بلسم الحياة بلسم الحياة ومفتاح السعادة قال اللهمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَهذا خبر من أيها المؤمنون؟ينبئك عنه ابن القيم إلي ما ملخصه في تسرعإنه خبر أصدق الصادقين وأحكم الحاكمين الله رب العالمين وهو خبر يقين وحكم يقين بل عين يقينفحوي الخبر أنه لا بد لكل من عمل صالحا مؤمنا أن يحييه الله حياة طيبة بحسب عمله وإيمانهوعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون.الجفاة الأغلاظ لا يعلمون غلطوا في مسمي هذه الحياة فظنوها التنعم في أنواع المآكل والمشارب والملابس والمراكب والمناكح ولذة الرياسة والمال وقهر الأعداء والتفنن بأنواع الشهوات والملذات حال أحدهمإذا تغديث وطابت نفسي فليس في الحي غلامٌ مثليإلا غلامٌ قد تغدي قبليفنصف النهارلفرياسه ونصف لمأكله أجمعلا ريب أن هذه لذة مشتركة بين البهائم بل قد يكون حظ كثير من البهائم منها أكثر من حظ الإنسان فمن لم تكن عنده لذة إلا اللذة التي تشاركه فيها السباع والدواب والأنعام والبهائم فذلك مسكين ينادي عليه من مكان بعيد همته همة خسيسة دنيئة همة حُش

كل داء في سقوط الهمميجعل الأحياء مثل الرممنامت الأسدُ بسحر الغنمِسمة العدل ارتقاء الأممفأين هذه اللذة من اللذة بأمر إذا خالطت بشاشته القلوب سلا صاحبه عن الأبناء والنساء والإخوان والأموال والمساكن والمراكب والمناكح والأوطان ثم رضي بتركها كلها والخروج منها رأساً وهو وادع النفس منشرح الصدر مطمئن القلب يعرض نفسه لأنواع المكاره والمشاق لعلمه أن الجنة حفت بالمكاره. يطيب له قتل ابنه وأبيه وصاحبه وأخيه في سبيل الله أو قتلهم إن كانوا أعداء الله

فإذا بأحدهم يتلقي سنان الرمح في صدرهفتخرج من بين ثدييه الدماء تدعبُ منه ينضحُ من هذه الدماء علي وجهه وجسدهويقول وقد ذاق بلسم الحياةفزتُ ورب الكعبةحتي قال قاتله فقلتُ في نفسي ما فاز ألست قتلت الرجل فما زال يسأل حتي أُخبر أنه فاز بالشهادة ومالا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر علي قلب بشر فقال قاتلهفاز لعمرو اللهأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

إن بعض النفوس تظل في شك من مصداقية هذا الدين حتي تري قسمات الفرح بادية علي وجوه أصحابه بشري وسروراً وسكينة واطمأناناً وهم يواجهون الموت في سبيله

لنقاءٍ ونماءٍ ولإيمانِ قتلهم في سبيل الله أشهي من رحيقِ فازوا من الدنيا بمجدٍ خالدِ ولهم خلودُ الفوز يوم الموعدِقبسات من درس رائع بعنوان بلسم الحياةللشيخ علي القرني حفظه اللهأيها الأحبةليست السعادة في مالولا جاه ولا سلطانولا مأكل ولا مشربفإن كانت في كل ما ذكرت فهي مؤقته تستمر باستمرار الطلب عليهاحتى إذا انقضت لك مللتها وكرهتهاإن السعادة الحقيقية في طاعة اللهفلم نسمع يوما عن مؤمن مل من الطاعاتبل دوما نسمع عن عاص مل من المعصيةفدروب السعادة الزائفة كثيرةلكن السعادة الحقيقية لها درب واحدألا وهو طاعة اللهولست أنا من أخبر بهذابل الله رب العالمين خالق الخلققال اللهمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَقال اللهأَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ